Un recordatorio: las personas negras queer están completas

negro y queer negro LGBTQ Cultura premios emmy lena espera LGBTQ Maestro de nadie emmy en horario estelar episodio de acción de gracias La raíz

Los Emmy fueron el domingo pasado, y fueron nada menos que el poder de la estrella negra. Desde un actor negro que gana por primera vez en décadas en la categoría de drama hasta un comediante negro que gana en una serie de comedia dirigida y escrita por todos los negros, se podría decir que el evento fue el más inclusivo y representativo de los negros en el 69. años del espectáculo.

El verdadero punto culminante de la noche llegó cuando Lena Waithe ganó su premio a la escritura de comedia , convirtiéndose en la primera mujer negra en la historia de los Emmy en ganar en esa categoría. Lo que hizo que la victoria fuera tan especial para muchos fue saber que Waithe utilizó elementos de su propia experiencia de salir del armario al coescribir el episodio de "Acción de Gracias" que ganó en esa categoría para el programa Master of None .

En su discurso de aceptación, Waithe no solo hizo un llamado a la necesidad de ir más allá de los temas de conversación sobre diversidad en el entretenimiento, sino que también hizo una mención especial a su “familia LGBTQIA”, específicamente mencionando el hecho de que debemos ser más visibles. y vocal sobre el derecho a existir de las personas LGBTQIA.

¿El problema?

Casi todos los medios de comunicación reconocieron primero su identidad negra y solo mencionaron su identidad queer como una ocurrencia tardía. Para personas como yo, que ven la identidad queer y negra de una persona como sinónimos, me quedé preguntándome por qué los medios de comunicación a menudo reconocen la grandeza que es, de hecho, ser negro, pero rara vez reconocen la belleza de ser negro y queer. .

Recuerdo que una vez una colega que se identificó como negra y queer me dijo que a menudo sentía que tenía que elegir entre su identidad negra y queer. Ella compartió conmigo que una vez una compañera de trabajo blanca le preguntó si era “negra hoy o queer hoy”, dando la impresión de que su identidad como mujer negra cisgénero queer era algo que podía seleccionarse como piezas de rompecabezas.

Al escuchar esto, me hizo pensar en el trabajo que los académicos negros Jamie Washington y Vernon Wall han realizado en torno a ambos y / o complejos (pdf). Ambos estudiosos explican que a menudo a las personas queer negras se les hace sentir como si no estuvieran completas y tendrán que elegir una identidad sobre otra para sentirse reconocidas o validadas en ciertos espacios.

El problema más importante: la mayoría de los días, las personas queer negras a menudo se ven obligadas a vivir entre las líneas de su identidad marginada, y se les hace sentir como si fueran demasiado negros para ser queer o demasiado queer para ser negros. Cuando la sociedad o los medios no reconocen la identidad negra y la identidad queer como sinónimos, marginamos aún más su existencia. Como dijo Corin Peterson , la mayoría de los negros queer pasarán la mayor parte de sus vidas sin sentirse completamente aceptados, atrapados en medio de sus identidades que se cruzan.

Lo que me parece aún más interesante en tiempos como estos es cómo los medios y la sociedad usan la palabra interseccionalidad (pdf), acuñada por Kimberlé Crenshaw, pero a menudo dejarán de lado las formas opresivas y discriminatorias en las que tratamos a los negros cuando comenzamos. discutir la propia identidad queer.

Cuando nos dirigimos a Lena Waithe simplemente como una mujer negra que mencionó brevemente su identidad queer, o les decimos a los negros que deben dejar su sexualidad fuera del discurso público, entonces comenzamos a abrazar los elementos peligrosos de la política de identidad, que a menudo se suman a la opresión. de individuos negros queer.

Además, comenzamos a perpetuar esta idea de que no hay necesidad de reconocer las intersecciones de la identidad de las personas negras queer (específicamente, las mujeres negras) y que una identidad tiene prioridad sobre la otra. Como dijo Crenshaw, esto lleva a tratar la raza, el género y otras categorías de identidad como "vestigios de prejuicios".

En total, tenemos que desafiar a los principales medios de comunicación para que comiencen a ver a las personas negras queer como un todo. Independientemente de lo que pueda creer, toda persona merece el derecho a ser vista como un individuo pleno. Debemos desafiar la noción de que alguien debería tener que elegir entre su identidad racial y sexual porque Audre Lorde nos dice que independientemente de cómo nos identifiquemos, todos somos personas complicadas con vidas complicadas.

Si podemos celebrar y abrazar a Ellen DeGeneres plenamente en su identidad blanca y queer por todo el trabajo que ha hecho para la comunidad LGBTQIA, entonces Lena Waithe merece ser celebrada por todo el trabajo que ha hecho solo por ser visible y comunicativa sobre ambos. su identidad racial y sexual.