Un trío de dulces cuentos religiosos ve a Los Simpson encontrando la bondad, si no la grandeza

Hemos conocido a Dios antes, por supuesto. Él de los cuatro dedos, y la voz retumbante, y el amor seriamente correspondido por Ned Flanders (excepto cuando dejó que la casa de Ned fuera destruida por un huracán esa vez ). En el universo de Los Simpson , hay, objetivamente, un Dios. Específicamente la variedad judeocristiana, adorada con gran ineptitud y egoísmo oportunista por la gente de Springfield. También hay otros dioses por ahí, aparentemente, que parecen tan reales, según el episodio, los escritores y el tamaño del filtro que se aplica a la Biblia del programa de la serie esa semana.

Así que "My Way or The Highway To Heaven" no es especialmente revolucionario, a pesar de que se cuenta desde la perspectiva de Dios y su ángel de la mano derecha, San Pedro, mientras reflexionan sobre el número cada vez menor de personas admitidas al cielo en estos días. . En su mayoría, ancianas y cumplidores de promesas, el último de los cuales Dios admite, lo asustan con lo fervientemente que tratan de imponer la religión a las personas que ya están en el cielo. El episodio toma la forma de una especie de Treehouse Of Horror basada en la religión, con tres historias (contadas por Ned, Marge y Lisa, respectivamente) que ponen a prueba los nuevos criterios por los cuales Dios elegirá quién merece pasar el rato por toda la eternidad. en el paraíso tradicionalmente nublado y lleno de arpas del espectáculo. Escrito por los casados ​​Dan Castellaneta y Deb Lacusta, junto con el escritor primerizo de Los Simpson , Vince Waldron, el resultado es una salida decididamente de bajo riesgo que, sin embargo, no deja de tener sus encantos.

Naturalmente, aquí está la parte en la que discuto sobre Los Simpson jugando tan sueltos con la realidad ciertamente extensible del programa. Como ese episodio que no se nombrará en el que los Simpson realmente se encuentran con Kang y Kodos en su mundo canónico real, no hay nada aquí cuando se trata de la fría realidad de este episodio. Para contar un trío de mini historias tan lindo, tan dulce y ocasionalmente digno de reír, Los Simpson toman una decisión masiva sobre su universo sin pensar mucho en el impacto aparente. Claro, Los Simpson se reescribe a sí mismo según sea necesario, pero las cosas que lo son, lo son. Aquí, hay una alegría en las revelaciones cosmológicas del episodio que hace que “My Way or The Highway To Heaven” sea eternamente un caso atípico. No es lo suficientemente significativo como para preocuparse, el episodio sigue siendo una broma olvidable, incluso cuando sus eventos introducen algo teóricamente trascendental.

De todos modos, está este Dios.

Mirando junto a Peter en su pantalla celestial, escucha las lecciones de la escuela dominical de tres personas muy diferentes, incluso si, en el caso de Marge, la diferencia espiritual es de segunda mano. Están Ned el cristiano, Marge, cuya abuela era una noble atea combatiente nazi, y Lisa, la budista. En cada una de sus historias, Dios mira sus obras y decide que son buenas. O, en los cuentos de Marge y Lisa, que las personas cuyas historias relatan son buenas. Así que Dios, que suena vagamente exhausto e irritado en todo momento, decide abrir las puertas del cielo a "todos los que tengan buenas almas". Lo cual, considerando todo, es una táctica bastante controvertida para una comedia de situación de la red. (Y eso sin contar la broma sobre un Jesús holgazán que perdió su púa de guitarra en la herida de su mano). O, más bien, sería controvertido si no fuera, de nuevo, tan malditamente agradable y olvidable.

Hay chistes decentes aquí y allá. El joven vendedor de trampolines (o " tramampolines "), Neddy, vende al "Vertebreaker" y lleva un collar que lo proclama inocentemente "Campeón del vagabundo", antes de apresurarse a salvar la vida de un joven Homero una vez que descubre que sus mercancías de alguna manera causan tormentas eléctricas. En su historia retrospectiva de la Segunda Guerra Mundial, el antepasado francés de Marge está casado con el colaborador nazi Moe, pero pospone sus avances amorosos con un pez que le ofrecen en secreto, como Moe proclama felizmente: “Besar con los ojos cerrados nunca sale mal. Nunca." Y Lisa, al presentar su versión de la leyenda de Siddhartha, proclama que Siddmartha, similar a Lisa, es "la única princesa no afiliada a Disney, a menos que ahora seamos propiedad de Disney". (Todavía en el aire, aunque Los Simpson lo predijeron en 1998 ).

Y también hay algunas cosas hermosas aquí. Es posible que la historia de Marge no se alinee con lo que se supone que sea la línea de tiempo de su familia después de 30 años en el aire y, claro, su sombría admiración por el ateísmo de su abuela va en contra de su fe, como se establece en algunos episodios bastante seminales . Pero, ya sabes, aparte de todo eso, la desafiante reverencia de Marge por la inquebrantable bondad de Genevieve Bouvier a pesar de su incredulidad resulta bastante conmovedora, al igual que la declaración de Genevieve a un grupo de soldados estadounidenses escondidos de que, en ausencia de un dios, “debemos hacer nuestro propio cielo abajo ". Y luego, después de que disfraza a los soldados de camareros en un banquete nazi, agitan a los habitantes ocupados con una versión al estilo de Casablanca de “La Marsellesa” antes de apuñalar a un grupo de nazis en la garganta. (También hay algo de flambeado, baguette y violencia del Arca de la Alianza). Y la historia de Lisa ve a su princesa malcriada pero insatisfecha sentada bajo un árbol de bodhi mientras el mundo pasa en un hermoso y sereno montaje hasta que le crece su tercer ojo, ve algunas ballenas , y finalmente encuentra la iluminación que estaba buscando.

Hay una seriedad en el gentil anhelo que se exhibe en las tres historias que culmina cuando Dios del programa decide decir "al diablo" con la doctrina (estoy parafraseando) y deja que las acciones de las personas determinen su recompensa, independientemente de la religión, o, como se ve por la presencia de Smithers, ex novio de Smithers , y lo que parece ser el capataz de cierta acería gay , orientación. Hay mujeres con velo y niqabs, personas de todas las ortodoxias, "nativos" estereotipados, hombres con turbantes, alguien que puede ser Cleopatra, Apu, el anciano judío y Willie. Es dulce y amable, y es, a su manera generosamente intrascendente, algo audaz en una nación donde la fe es cada vez más una herramienta de demonización y fealdad. El único grupo aparentemente excluido son los nazis, porque, bueno, que se jodan con esos tipos.

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