यहूदी परंपरा के लिए शब्बत इतना केंद्रीय क्यों है?

2021-09-18
ट्री ऑफ लाइफ की शूटिंग के कुछ ही दिनों बाद पिट्सबर्ग में शनिवार, 3 नवंबर, 2018 को रोडेफ शालोम में लोगों को शब्बत सेवा के दौरान प्रार्थना करते देखा गया, जहां 11 लोग मारे गए थे। सलवान जॉर्जेस / द वाशिंगटन पोस्ट गेटी इमेज के माध्यम से

शब्बत यहूदी सब्त है, जो 25 घंटे का "आराम का दिन" है जो शुक्रवार शाम सूर्यास्त से शुरू होता है और शनिवार की रात को समाप्त होता है, जब यहूदी परंपरा के अनुसार, आकाश में तीन सितारों को देखने के लिए पर्याप्त अंधेरा होता है ।

शब्बत के दौरान, यहूदी लोग व्यस्त कार्य सप्ताह से मोमबत्ती जलाने के लिए समय निकालते हैं, परिवार और दोस्तों के साथ स्वादिष्ट भोजन करते हैं, शायद आराधनालय में सेवाओं में भाग लेते हैं या बस लंबी, इत्मीनान से सैर करते हैं। शब्बत एक "दिन की छुट्टी" से अधिक है; टोरा (हिब्रू बाइबिल की पहली पांच पुस्तकें) के अनुसार यह एक पवित्र दिन है जिसे ईश्वर ने आशीर्वाद दिया है।

"यहूदी धर्म में, जब आप किसी को सब्त की शुभकामनाएं देते हैं, तो आप 'शब्बत शालोम' कहते हैं, जिसका अर्थ है 'सब्त शांति,'" " हर व्यक्ति की गाइड टू शब्बत " के लेखक रब्बी रॉन इसाक कहते हैं

रब्बी इसहाक कहते हैं, "हमारे व्यस्त जीवन में, शांति और शांति का एक मिनट भी होना बहुत मुश्किल है, लेकिन शब्बत ने अक्सर मेरे लिए ऐसा किया।" "जब मैं अपने परिवार के साथ दो मोमबत्तियों को जलते हुए देख रहा था, खाने की मेज के चारों ओर गाने गा रहा था, एक समय था जब मुझे जल्दी नहीं करना था, अपने फोन को नहीं देखना था, वह बहुत शांतिपूर्ण था।"

बाइबिल में शब्बत का उल्लेख कहाँ किया गया है?

उत्पत्ति की पुस्तक की प्रसिद्ध प्रारंभिक पंक्तियों के अनुसार , "शुरुआत में, भगवान ने आकाश और पृथ्वी का निर्माण किया।" उन्होंने छह दिनों तक सूर्य और चंद्रमा , भूमि और समुद्र, पौधों और जानवरों और पहले मनुष्यों का निर्माण किया। और सातवें दिन, परमेश्वर ने "अपने सारे काम से विश्राम किया" और उसने "सातवें दिन को आशीर्वाद दिया और उसे पवित्र बना दिया।"

रब्बी इसहाक कहते हैं, "जब भगवान एक दिन को आशीर्वाद देते हैं, तो यह एक बड़ी बात है, यह समझाते हुए कि शब्बत शब्द हिब्रू शावत (שָׁבַת) से आया है, जिसका अर्थ है "आराम करना" या शाब्दिक रूप से "काम करना बंद करना।"

जब परमेश्वर निर्गमन २० में दस आज्ञाओं का परिचय देता है, तो वह शब्बत का पालन करने के बुनियादी नियमों को बताता है:

सब्त के दिन को पवित्र रखकर स्मरण करो। छ: दिन तक परिश्रम करना और अपना सब काम करना, परन्तु सातवाँ दिन तेरे परमेश्वर यहोवा के लिये विश्रामदिन है। उस पर तू न तो कोई काम करना, न तेरा बेटा, न बेटी, न तेरा दास, न दास, न पशु, और न कोई परदेशी जो तेरे नगरोंमें रहता हो।

बाद में निर्गमन में , परमेश्वर ने शब्बत को एक "स्थायी वाचा" और "मेरे और इस्राएलियों के बीच हमेशा के लिए एक चिन्ह" कहा। वह यह भी चेतावनी देता है कि जो कोई काम करके सब्त को तोड़ता या "अपवित्र" करता है, उसे "अपने लोगों में से काट दिया जाना चाहिए" या यहां तक ​​कि "मार डाला जाना चाहिए।"

रब्बी इसहाक कहते हैं, ''मैं उस खतरे को शाब्दिक रूप से नहीं लेता। "जब टोरा उस भाषा का उपयोग करता है - 'यदि आप ऐसा करते हैं, तो आप मरने वाले हैं' - यह स्पष्ट करने का एक तरीका है कि भगवान शब्बत को गंभीरता से लेता है और वह चाहता है कि आप इसे भी गंभीरता से लें।"

यह दिखाने के लिए कि परमेश्वर शब्बत को कितनी गंभीरता से लेता है, इस्राएलियों को शुक्रवार को मन्ना का दोहरा हिस्सा मिला , जबकि वे 40 साल तक रेगिस्तान में घूमते रहे, इसलिए उन्हें सब्त के दिन स्वर्ग से भेजे गए भोजन को इकट्ठा नहीं करना पड़ा, जो योग्य होता काम के रूप में।

ट्रीट कोषेर का एक कर्मचारी दुबई, संयुक्त अरब अमीरात में खानपान सुविधा में एक खाद्य आदेश को सील करता है। खानपान सेवा ने यूएई में स्थानीय रूढ़िवादी यहूदी समुदाय के लिए कोषेर भोजन बनाने और आपूर्ति करने के लिए अपनी रसोई की सुविधा को समर्पित किया, जिसमें शब्बत रात्रिभोज और दोपहर के भोजन के लिए भोजन शामिल है।

शब्बत 'नियम' सदियों की परंपरा का उत्पाद हैं

टोरा इस बारे में बहुत कम कहता है कि वास्तव में यहूदी लोगों को शब्बत का पालन कैसे करना चाहिए, लेकिन तल्मूडिक काल (लगभग 70 से 500 सीई) के महान रब्बियों के पास कहने के लिए बहुत कुछ था। तल्मूड के एक मोटे अध्याय में " शब्बत " कहा जाता है , प्राचीन संत यहूदी कानून के सूक्ष्मतम सूक्ष्मता पर व्यापार राय रखते हैं, जिसके परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, 39 प्रकार के कामों में शब्बत पर मना किया जाता है।

न खाना बनाना, न धोना, न सिलाई, न बोना, न काटना, न जलाना, न बुझाना, न ढोना ... यह एक लंबी सूची है। सबसे सख्ती से पालन करने वाले यहूदियों के लिए, जिन्हें रूढ़िवादी के रूप में जाना जाता है, शब्बत के वफादार पालन का मतलब इनमें से किसी भी नियम का उल्लंघन नहीं करना है। व्यवहार में, इसके लिए अक्सर कुछ रचनात्मकता, या कम से कम आगे की योजना बनाने की आवश्यकता होती है।

उदाहरण के लिए, आप सब्त के दिन कागज को फाड़ नहीं सकते, जिसमें टॉयलेट पेपर भी शामिल है । इसलिए रूढ़िवादी स्नानघरों में शब्बत के लिए टॉयलेट पेपर की पूर्व-फटी चादरों का स्टॉक किया जाता है। आप शब्बत पर लाइट चालू नहीं कर सकते क्योंकि बिजली एक "चिंगारी" के समान है, जो आग के समान है। आप जानते हैं कि आपके रेफ्रिजरेटर के अंदर वह छोटा सा लाइटबल्ब है जो दरवाजा खोलने पर चालू होता है? आपको या तो शब्बत के दौरान इसे हटाने की जरूरत है या एक शब्बत-अनुमोदित रेफ्रिजरेटर खरीदना है जिसे सप्ताह में एक दिन प्रकाश बंद करने के लिए प्रोग्राम किया गया है।

रब्बी इसहाक का कहना है कि उन्होंने हाल ही में जिज्ञासा से शब्बत-अनुमोदित टूथब्रश खरीदा है । तकनीकी रूप से, जब आप अपने दांतों को ब्रश करते हैं तो आप गीले ब्रिसल्स को बाहर निकाल देते हैं और राइटिंग धुलाई के समान निषिद्ध श्रेणी के अंतर्गत आता है। शब्बत टूथब्रश रबर के ब्रिसल्स से बना होता है जिसमें पानी नहीं होता है और इसलिए इसे "गलत" नहीं किया जा सकता है।

कुछ रूढ़िवादी समुदायों में, एक गैर-यहूदी व्यक्ति जिसे " शब्बत गोय " ( " शब्बत जेंटाइल " के लिए यहूदी) कहा जाता है, को सब्त के दिन यहूदी घरों में जाने के लिए अनुबंधित किया जाता है ताकि स्टोव या लाइट चालू करने जैसे निषिद्ध कार्यों को पूरा किया जा सके।

रब्बी इसहाक कहते हैं, सभी शब्बत कानूनों के लिए एक छूट एक जीवन बचाने के लिए है। यहूदियों को सब्त के दिन गाड़ी नहीं चलानी चाहिए या काम नहीं करना चाहिए, लेकिन अगर किसी डॉक्टर को किसी मरीज को देखने के लिए अस्पताल जाना पड़ता है, तो वह ईश्वरीय प्रतिशोध के डर के बिना गाड़ी चला सकती है और काम कर सकती है।

रब्बी इसहाक कहते हैं, शब्बत के नियमों और प्रतिबंधों में फंसना और यह भूल जाना आसान है कि उन चीजों को पहली जगह में क्यों मना किया गया था। "शब्बत एक 'पवित्र' दिन होना चाहिए, जिसका यहूदी धर्म में शाब्दिक अर्थ है एक ऐसा दिन जो विशिष्ट और अद्वितीय है। हमें सप्ताह के अन्य छह दिनों में काम करने का आदेश दिया गया है, इसलिए हम सातवें दिन जो करते हैं वह पूरी तरह से अलग होना चाहिए।"

दूसरे शब्दों में, वे सभी निषेध कहने के अत्यधिक विशिष्ट और जटिल तरीके हैं, "कृपया काम न करें।" सब्त के दिन कुछ विशेष करें। अपने परिवार के साथ अधिक समय बिताएं, आराधनालय में जाएं और प्रार्थना करें, घर का बना खाना खाएं और इलेक्ट्रॉनिक्स से अनप्लग करें। यह शारीरिक आराम का दिन है, लेकिन भावनात्मक और आध्यात्मिक कायाकल्प का भी दिन है।

मिरियम गुमरमैन, सेंटर, अपने दोस्तों की कंपनी का आनंद लेती है क्योंकि वे पिट्सबर्ग के स्क्विरेल हिल पड़ोस में अपने घर पर शब्बत मनाने के लिए इकट्ठा होते हैं।

शब्बत घर पर कैसे मनाया जाता है

शब्बत पालन के दो क्षेत्र हैं: घर में और आराधनालय में। घर पर, शब्बत की तैयारी शुक्रवार की सुबह घर की सफाई करके, शुक्रवार की रात के भोजन के लिए भोजन तैयार करके ( चाला , पारंपरिक ब्रेड की रोटी सहित), और आराधनालय में पहनने के लिए कपड़े धोने और इस्त्री करने से शुरू हो सकती है।

जब शुक्रवार की रात सूरज डूबता है, तो सब्त का स्वागत करने का समय आ गया है। यहूदी घरों में, दो मोमबत्तियां जलाई जाती हैं, आमतौर पर मां द्वारा, प्रार्थना के रूप में पढ़ी जाती है। कुछ परिवार अपने उत्सव के भोजन को ठीक उसी समय खाएंगे, जबकि अन्य शुक्रवार की रात की सेवाओं में भाग लेने के बाद तक प्रतीक्षा करेंगे।

शुक्रवार की रात भोजन की खुदाई करने से पहले, परिवार को आशीर्वाद देने की नमाज के पाठ करता challah , शराब (जो पवित्रा विश्राम का दिन) और धार्मिक उनके हाथ धोना आशीर्वाद। एक शानदार और इत्मीनान से दावत खाने के बाद, परिवार मेज के चारों ओर पारंपरिक गीत गा सकता है या खेल खेल सकता है।

यहूदी धर्म में, शब्बत का एक उद्देश्य शालोम बैत या "घर में शांति" को बढ़ावा देना है। चूंकि परिवार शुक्रवार और शनिवार दोनों को एक साथ खाते हैं, खेलते हैं, गाते हैं और अध्ययन करते हैं, यह पारिवारिक एकता और यहूदी पहचान की एक बड़ी भावना पैदा करता है।

यहूदी धर्मशास्त्री और दार्शनिक अब्राहम जोशुआ हेशेल ने अपनी पुस्तक " द सब्बाथ, इट्स मीनिंग फॉर मॉडर्न मैन " में लिखा है कि "सब्त के पालन को विनियमित करने वाले कानूनों का कड़ाई से पालन पर्याप्त नहीं है; लक्ष्य सब्त को स्वर्ग के स्वाद के रूप में बनाना है।" व्यस्त परिवारों के लिए, जो सप्ताह के बाकी दिनों में स्कूल से काम और गतिविधियों में भाग लेते हैं, सब्त की धीमी गति और साधारण खुशियाँ स्वर्ग के उस स्वाद की तरह महसूस कर सकती हैं। 

आराधनालय में शब्बत का पालन

शब्बत यहूदी समुदाय के लिए प्रार्थना और अध्ययन में एकत्रित होने का भी एक अवसर है। रब्बी इसहाक का कहना है कि जब आप निश्चित रूप से अपने घर में तोराह की प्रार्थना या पढ़ सकते हैं, यहूदी धर्म ने हमेशा एक समुदाय के रूप में पूजा करने के महत्व को सिखाया है।

रब्बी इसहाक कहते हैं, "इसीलिए आपको शब्बत सेवाओं को आयोजित करने के लिए कम से कम 10 लोगों की आवश्यकता है," एक मिनियन का जिक्र करते हुए , आराधनालय में कुछ प्रार्थनाओं को पढ़ने के लिए उपस्थित लोगों की न्यूनतम संख्या।

शब्बत के दौरान तीन सेवाएं आयोजित की जाती हैं: शुक्रवार की रात "स्वागत" सेवा ( कब्बलत शब्बत ), शनिवार की सुबह की सेवा जिसमें टोरा को अनियंत्रित और पढ़ा जाता है, और शनिवार दोपहर की एक "विदाई" सेवा जिसे हवलदाह कहा जाता है । आराधनालय के आधार पर (यहूदी धर्म की प्रमुख शाखाएं रूढ़िवादी, रूढ़िवादी और सुधार हैं) सेवा ज्यादातर हिब्रू में या अधिकतर अंग्रेजी में हो सकती है।

चूंकि सब्त का दिन आनंद का दिन होता है, रब्बी इसहाक कहते हैं, अधिकांश आराधनालय सेवाओं के बाद स्नैक्स या मिठाइयाँ भी होती हैं, जो मण्डली को सामाजिकता का अवसर प्रदान करती हैं। "सब्त का दिन घूमने, दोस्तों से बात करने, कुछ गाने गाने और कुछ केक खाने का अवसर है।"

शब्बत यहूदी पहचान का एक प्रमुख टुकड़ा है

यहूदी लोगों के लंबे इतिहास में, बेबीलोन के निर्वासन के दौरान शब्बत का पालन विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गया , जब यहूदी पवित्र भूमि से बाहर रहते थे और उन्हें अपनी परंपराओं और पहचान की भावना को बनाए रखना पड़ता था। कोई यह तर्क दे सकता है कि शब्बत उसी उद्देश्य की पूर्ति करना जारी रखता है - एक दिन जो यहूदी लोगों के ईश्वर के साथ अद्वितीय संबंधों को याद करने और मनाने के लिए अलग रखा गया है।

रब्बी इसहाक कहते हैं, "सभी छुट्टियों में से, शब्बत ने यहूदी लोगों को एक साथ रखा है, चाहे आप सभी नियमों का पालन करें और नियमित रूप से आराधनालय में भाग लें, या आप शुक्रवार की रात को केवल मोमबत्तियां जलाएं और अस्थायी रूप से सप्ताह की चिंताओं को दूर रखें।

महिलाओं और लड़कियों के लिए अपने हाथों को लहराने और फिर शब्बत मोमबत्तियों पर आशीर्वाद पढ़ते समय अपनी आंखों को ढंकने की प्रथा है।

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अब यह अच्छा है

सब्त का विचार निश्चित रूप से यहूदी धर्म तक ही सीमित नहीं है, लेकिन शब्बत "आराम के दिन" के लिए पहला और आदर्श था। वेबसाइट "माई ज्यूइश लर्निंग" शब्बत को "यहूदी धर्म की सबसे विशिष्ट और विशिष्ट प्रथा, साथ ही पश्चिमी सभ्यता के लिए इसके सबसे व्यापक और लंबे समय तक चलने वाले उपहारों में से एक " कहती है।

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