カラハリ砂漠のサン人の創造物語では、ミツバチが川を渡ってカマキリを運びます。川は広く、疲れ果てたミツバチはやがてカマキリを浮かぶ花の上に残します。ミツバチは死ぬ前にカマキリの体に種を蒔き、その種は最初の人間に成長します。
神話や物語にミツバチを含めるのはサンだけではありません。エジプト神話によると、蜂は太陽の神ラーの涙が砂漠の砂に着陸したときに作られました。ヒンドゥー教の愛の神カーマデバは、ミツバチで作られたひもで弓を運びます。ミツバチとその巣箱は、複数の文化の宗教的なイメージと王室のレガリアに現れ、世界中の人々が民間療法と宗教的儀式で蜂蜜と花粉を使用しています。
ミツバチについて神秘的または神秘的な何かがあるという考えは、宗教や神話に限定されていません。 17までは第一世紀、養蜂家を含む多くの人々は、ミツバチが有性生殖の助けを借りずに、自然に再現することを考えました。しかし、1660年代に、ジャム・スワンメルダムは顕微鏡で女王蜂を調べ、女性の性器を発見しました。同じ頃、フランチェスコ・レディは、ハエがそこに着陸したときにのみ、ウジが肉に形成されることを証明しました。ミツバチやその他の昆虫は、魔法ではなく産卵によって繁殖することが明らかになりました。
ミツバチは、自閉症や自然発生説では繁殖しませんが、物語や神話に見られる他の多くの特徴を示します。これらの特徴により、多くの文化が畏敬の念や畏怖の念を持ってそれらを見るようになりました。これは特に社会的なミツバチ、またはコロニーに住む種に当てはまります。社会的なミツバチは組織化され、勤勉で知的です。彼らは冬を乗り切るのに十分な食糧を生産するために夏の間ずっと勤勉に働きます。社会的なミツバチは清潔で気難しいです、そして彼らは巣箱の1つの中心的なメンバーである女王の周りに彼らの生活を整えます。
しかし、ほとんどのミツバチは社会的ではありません。彼らはじんましんに住んでおらず、女王を支援するために一緒に働いていません。この記事では、社会的なミツバチが孤独なミツバチとどのように異なるかを見ていきます。また、ミツバチがどのように蜂蜜を作るかを探り、蜂群崩壊症候群の潜在的な原因と影響を調べます。
