サンダウンタウン:オープンで人種差別を「隠す」

2020-10-21
この看板は、ミシガン州デトロイトで、第二次世界大戦中に黒人防衛労働者を収容した200ユニットのソジャーナトゥルース住宅プロジェクトの真向かいに掲示されました。建物は、黒人のテナントがその地域に移動するのを防ぎたいという白人の隣人による暴動を引き起こしました。議会図書館

アメリカの歴史のある時期に、もしあなたがたまたま特定の人種的遺産、つまり白人ではないのなら、特定の都市や場所で暗くなってからぶらぶらしないのがおそらく最善でした。恐らく危険でした。時には致命的。

それは、大まかに言って、1960年代以前の多くの場所に当てはまりました。人種差別が広く非難される前、公民権時代の前。マーティンルーサーキングジュニアとマルコムXおよびエドマンドペタス橋事件の前

しかし、これらの場所が知られているように、真っ白な「日没の町」は、黒人が日没前に町から出るように忠告されたために呼ばれ、古代の歴史に追いやられていません。いくつかは、今日でも、まだ、米国中の場所にあります。町の端にある看板が文字通り黒人に近づかないように警告したとき、彼らはかつてのように人種差別について露骨ではないかもしれません。しかし、彼らはまだここにいます。北、西、南にある小さな真っ白な中西部の町と巨大な真っ白な郊外。

「私たちの歴史の教科書は、私たちが素晴らしいスタートを切り、それ以来、ある種自動的に良くなっている米国の写真を私たちに与えてくれます」と、文字通り日没の町で本を書いた社会学者のジェームズ・ローウェンは言います。 「日没の町:アメリカの人種差別の隠された次元」— 2004年にさかのぼります。「それは真実ではありません。時々、私たちは悪化しました。そして人種関係は私たちが悪化した領域の1つです。」

サンダウンタウンの誕生

南北戦争と復興の後、強制されて奴隷制に生まれたアフリカ系アメリカ人が解放され、米国憲法の第13条、第14、第15条の改正の下で権利が与えられたとき、多くの黒人の生活が改善されました。しかし、進歩は1890年に停滞し始めました。事態は少なくとも次の50年間だけ悪化しました。

スライドは、3つの一見異なるイベントで始まったとローウェンは言います。

  • 1890年の傷ついた膝虐殺では、300人ものネイティブアメリカンの男性、女性、子供が米軍によって殺害されました。これは、ネイティブアメリカンがアメリカの将来に完全に参加することはないというすべての人への合図です。
  • 1890年12月、米国憲法の新しい改正にもかかわらず、ミシシッピ州議会はアフリカ系アメリカ人からの投票権を本質的に剥奪する新しい州憲法を起草しまし。他のいくつかの州がすぐに続いた。
  • また、1890年に、米国上院は、アフリカ系アメリカ人が投票権を剥奪されるのを防ぐことによって投票権を回復する選挙法を可決しませんでした。それは組合全体に反響を呼んだ。

「北部でさえ...私たちが非人種差別的な社会になろうとしていたと主張することは不可能になりました」とローウェンは言います。「それで、私たちは反対の方向に進みました。」

より多くの州がアフリカ系アメリカ人から投票権を奪いました。そして、多くの町や都市は、北と西でさえ、南の人々が黒人を見たように、つまり非市民として黒人を見始めました。基本的人権に値しないとして。彼らのコミュニティでは望ましくないものとして。

クークラックスクランは、黒人を遠ざけるために多くの町で脅迫を使用しました。この標識は、1971年にノースカロライナ州スミスフィールドのすぐ外にある米国高速道路70号線に沿って掲示されました。

サンダウンタウンがどのように繁栄したか

ローウェンは、彼の本の中で、サンダウンタウンを「何十年もの間アフリカ系アメリカ人や他のグループがそこに住むことを妨げ、したがって意図的に「真っ白」だった組織化されていない管轄区域」と定義しました。真っ白は必ずしも100%を意味するわけではありませんが、これらの町には黒人やその他の少数民族のごく一部しかいませんでした。

これらの町は、さまざまな方法で黒人を締め出しました。その中には、文字通り家や近所から黒人を追い出すものもありました。それらを遠ざけるように警告するいくつかの建てられた標識。黒人がそこに住むこと、そこに家を所有すること、またはそこで学校に行くことを禁止する条例を通過させた人もいました。一部の人々は、暴力の脅威、そして実際の暴力を利用して、それらを締め出しました。これらは、ビクター・ヒューゴ・グリーンがアフリカ系アメリカ人の旅行者に「黒人ドライバーのためのグリーンブック」で警告した場所でした。

最もひどい例は、イリノイ州アンナで、女性にちなんで名付けられた町ですが、その名前は人種差別的な頭字語としてより広く示唆されています。ジェームス・テイラーという名前の61歳のアフリカ系アメリカ人は、2019年にイリノイ州プロパブリカに「私の若い頃は...暗闇の後でここに立ち入ることは許されなかった」と語った

アンナは唯一の例ではありません。米国国勢調査の数値、オーラルヒストリー、書面による歴史に基づくローウェンの最初の調査によると、米国には何千もの日没の町があり、1,000人を超えるイリノイ州の671の町のうち、71%がすべてでした。 -白、そしてほとんどすべてが意図的に真っ白でした。「オレゴン、インディアナ、オハイオ、カンバーランズ、オザーク、その他のさまざまな地域のすべての町の半分以上も意図的に真っ白だったと信じる理由があります」と彼は書いています。「サンダウン郊外はラホーヤ、カリフォルニアに、ダリエン、コネチカットから見つけ、より一層普及しているされている。確かに、ほとんどの郊外には、日没の町としての生活を始めました。」

今日のサンダウンタウン

ローウェンは彼のウェブサイトで日没の町と可能な日没の町の集計を保持しています。それは長いリストであり、事実上すべての州をカバーしています。それらは、明白な手段からではなく、過去の慣性とより不吉な方法によってより多く増殖します。たとえば、黒人は他の場所でより「快適」である可能性があることを示唆する人々によって。ささやきと冷たい肩によって; マイノリティが犯罪やその他の問題をもたらすと主張することで恐怖をかき立てた政治家によって。

それでも、ローウェンの本がサンダウンタウンの現象に最初に注目した2005年以来、これらの場所のいくつかは、いくらかの抵抗はあるものの、人種差別主義者の過去に立ち向かうことを余儀なくされています。

「人々が言うことは、 『それは昔だった。なぜ今それを持ち出すのか?』とローウェンは言う。「私は彼らに2つのことを話します。最初に、町の評判は生き続け、あなたが何かをするまで、あなたがそれを止めないようにするまで、それを完全に白ではないにしても、明らかに白のままにします。

「そして2つ目は、あなたはまだ町の人々を正当化しています。彼らはそれが今のように大丈夫だと思っています。」

勇気づけられる兆候として、ダース以上の日没または以前の日没の町がブラック・ライヴズ・マターのイベントを開催しました。

カリフォルニア州グレンデールもその1つです。20世紀初頭のある時期、この都市の黒人人口は0.2%未満でした。現在20万人以上の人口を抱える都市では、黒人は依然として人口の2パーセント未満を占めています。

2020年9月、市は人種差別主義者の過去を認め、謝罪し、非難する決議可決し、州で最初の人種差別主義者となった。

「私は、これは単なる紙切れではありません理解し、コミュニティのメンバーがあることに感謝していますが、それは償いのエネルギーが付属していることを、」タニタハリス-Ligons、組織の創設者グレンデールブラックは市議会に語りました。「今、その背後で必要な作業を行います。多様なコミュニティ連合の貢献を尊重し、あらゆる面でグレンデールの黒人代表を改善する有意義な政策とプログラムに基づいて行動します。」

他の都市もまた、彼らの過去を日没の町として公式に認めており、それらを超えて移動することを誓っています。 2015年3月、インディアナ州ゴセン市議会は、サンダウンタウンとしての歴史を認める決議を可決しました。翌年、ウィスコンシン州ラクロスのティムカバット市長は、彼の街の歴史について正式に謝罪し、人種平等に向けて取り組む宣言署名しました

イリノイ州アンナでさえ、2020年6月にブラックライヴズマターラリーを開催しました。これはおそらく、町の歴史上初めてのイベントです。黒人に対する警察の残虐行為に抗議するために、約200人が街の通りを行進するために現れました。この地域の黒人女性、ミルドレッド・ヘンダーソンは、何十年にもわたって人種平等を求めて行進しており、「これほど多くの白人が黒人について嫌悪感を抱くのを見たことがない」と南イリノイサンに語った。

今それは興味深いです

あなたの町に日没の町としての歴史があるかどうかを確認するには、JamesLoewenのデータベースをチェックしてください。あなたはあなたが見つけたものに驚くかもしれません。

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