Fannie Lou Hamer: Od Sharecroppera do ikony praw obywatelskich i wyborczych

2021-06-16
Wszystkie oczy skierowane są na delegatkę Partii Demokratycznej Wolności Mississippi, Fannie Lou Hamer, która przemawia na spotkanie swoich delegatów przed formalnym spotkaniem Narodowej Konwencji Demokratów. Bettmann/Getty Images

Słowa aktywistki na rzecz praw obywatelskich Fannie Lou Hamer rozbrzmiewają z pokolenia na pokolenie: „Mam dość bycia chorym i zmęczonym”. Zostały dokooptowane w memach, napisane na znakach protestacyjnych i wypowiedziane przez współczesnych aktywistów i organizatorów.

Ma sens, by to zwięzłe stwierdzenie znalazło oddźwięk, ponieważ ludzie wciąż borykają się z frustracją spowodowaną niesprawiedliwością społeczną. Hamer jest słusznie ceniona za swoje umiejętności oratorskie, a jej dziedzictwo żyje częściowo dzięki jej przemówieniom i świadectwom. Ale Hamer miała pełne historii życie poza jej cierpieniem, a jej wkład nie ogranicza się do powiedzeń, które przylgnęły do ​​nas przez lata.

Hamer i jej rodzice byli dzierżawcami, czyli rolnikami, którzy uprawiali ziemię należącą do kogoś innego w zamian za część wytworzonych przez nich plonów. Zbierała bawełnę i pracowała na plantacji w Mississippi. Wspólne przycinanie było notorycznie wyzyskiwaną praktyką, popularną po wojnie secesyjnej, a rodzina Hamera żyła w biedzie.

Hamer zdawała sobie sprawę z nierówności rasowych i ekonomicznych, z którymi borykała się na co dzień, i pociągała ją chęć zrobienia czegoś sama. Ona twierdzi , że nie wiedziała, Czarni może zarejestrować do głosowania, ale dr Kate Clifford Larson, historyk i autor nadchodzącej książki „Walk With Me: A Biography of Fannie Lou Hamer”, mówi, że to mit, że sama Hamer rozpiętość.

„Wiedziała doskonale, że mogliby/powinni być w stanie, gdyby nie ograniczenia wyborcze nałożone na mieszkańców Missisipi i opresyjny charakter sposobów, w jakie te ograniczenia zostały użyte, aby odmówić Czarnym prawa do głosowania” – mówi Larson w wywiad e-mailowy. „Uczestniczyła w akcjach członkowskich NAACP i spotkała się z liderami praw obywatelskich w Mississippi w latach pięćdziesiątych”.

Ale dopiero w 1962 roku wraz z 17 innymi osobami próbowała zarejestrować się do głosowania w Indianola w stanie Mississippi. Aby się zarejestrować, wolontariusze musieli przejść testy umiejętności czytania i pisania, które często były wykorzystywane do uniemożliwienia czarnoskórym głosowania. Hamer nie tylko odmówiono jej prawa do głosowania, ale została również zwolniona z plantacji, na której pracowała, z powodu próby rejestracji. To był przełomowy moment. Przez resztę życia Hamer była po kolana w polityce i aktywizmie.

Fannie Lou Hamer dołączyła do protestu przed Convention Hall w sprawie umieszczenia delegatów z Mississippi na Narodowej Konwencji Demokratów w 1964 roku. Od lewej do prawej dr Aaron Henry, przewodniczący Partii Demokratycznej Wolności Mississippi; młotek; oraz rodzice zabitego obrońcy praw obywatelskich Michaela Schwernera.

Taktyki tłumienia wyborców — takie jak testy umiejętności czytania i pisania czy podatki pogłówne — były powszechne, a działacze na rzecz praw wyborczych stanęli w obliczu przemocy i terroryzmu. Ale Hamer był oddany sprawie i pracowała ze Studenckim Komitetem Koordynacyjnym ds. Niestosowania Przemocy (SNCC), grupą praw obywatelskich, która organizowała zbiórki wyborców na Południu jako organizator terenowy. Mississippi miała historycznie niski poziom udziału czarnych wyborców, ale Hamer miał „Mississippi w kościach”, jak powiedział działacz na rzecz praw obywatelskich Bob Moses w filmie dokumentalnym PBS„Wolność Lato”. Rozmawiała z Czarnymi w wiejskich hrabstwach w stanie Mississippi o rejestrowaniu się do głosowania i zyskała poparcie w miejscach, w których entuzjazm do głosowania był niski, mnożyła się polityka uniemożliwiająca Czarnym głosowanie i pojawiła się groźba przemocy wobec Czarnych zainteresowanych polityką. Hamer był zdeterminowany, aby uczynić stan lepszym miejscem dla Czarnych.

W końcu została sekretarzem terenowym SNCC i kiedy pełniła tę funkcję, działania związane z rejestracją wyborców tej organizacji dodały tysiące czarnych wyborców do listy. Latem 1964 setki ochotników zgromadziły się w Missisipi, aby zwiększyć liczbę zarejestrowanych czarnoskórych wyborców w stanie. Hamer był jednym z kluczowych organizatorów tego projektu, znanego jako Freedom Summer.

Niewielki procent całkowitej liczby Czarnych Missisipi, którzy próbowali zarejestrować się do głosowania, odniósł sukces. Ale projekt doprowadził do powstania Szkół Wolności (tymczasowych, bezpłatnych szkół dla Afroamerykanów, mających pomóc im w organizowaniu się na rzecz praw obywatelskich) i podniósł świadomość na temat pozbawienia praw czarnoskórych w Mississippi. Był to również punkt zwrotny w ruchu praw obywatelskich. Wysiłek ten przyciągnął wiele uwagi mediów i był to znaczący moment w przygotowaniach do uchwalenia Ustawy o prawach obywatelskich z 1964 r. i Ustawy o prawach głosu z 1965 r.

Równolegle z wysiłkiem Freedom Summer Hamer był także współzałożycielem Mississippi Freedom Democratic Party (MFDP) w 1964 roku. Partia Demokratyczna Mississippi była całkowicie biała, prosegregacyjna i miała historię blokowania udziału Czarnych w wyborach. MFDP miała na celu zakwestionowanie legitymacji Partii Demokratycznej z Missisipi i rozszerzenie reprezentacji na Czarnych. Kiedy w sierpniu delegaci MFDP udali się na Narodową Konwencję Demokratów, zeznawali przed Komisją ds. Poświadczeń, domagając się, aby zasiedli na niej. Świadectwo Hamera było mocne.

Niektóre z głównych mówców na otwarciu Narodowego Klubu Politycznego Kobiet w 1971 r. (LR): Betty Smith, była wiceprzewodnicząca GOP w Wisconsin; Dorothy Haener, przedstawicielka międzynarodowa, wydział kobiet, United Automobile Workers Union; Fannie Lou Hamer, liderka praw obywatelskich z Mississippi; oraz Gloria Steinem, członkini Krajowej Rady Polityki Demokratycznej.

„Jeśli Wolnościowa Partia Demokratyczna nie jest teraz usadowiona, kwestionuję Amerykę” – powiedział Hamer. „Czy to jest Ameryka, kraj wolnych i ojczyzna odważnych, w której musimy spać ze zdemontowanymi telefonami, ponieważ nasze życie jest codziennie zagrożone, ponieważ chcemy żyć jako przyzwoici ludzie w Ameryce?”

Głos Hamer był jedną z jej najważniejszych cech — jej przemówienia i piosenki były urzekające. „Rzuciła wyzwanie widzom, aby otworzyli umysły i zobaczyli bezpośredniość chwili dzięki jej utalentowanym interpretacjom fragmentów Biblii” – mówi Larson. „Mówiła z własnego doświadczenia, łącząc ją w ten sposób z codziennymi ludźmi”.

Hamer zmarł w 1977 roku, po wielu latach działalności, zaangażowania politycznego i budowania społeczności. Chociaż rejestracja wyborców i reprezentacja polityczna są nadal kwestiami, którymi zajmują się organizatorzy w Stanach Zjednoczonych, słowa i działania Hamera nadal inspirują współczesne ruchy na rzecz sprawiedliwości i praw człowieka.

Teraz to ciekawe

W 1969 Hamer założył Freedom Farm Cooperative , projekt, który pozwolił kilku tysiącom ludzi uprawiać zboże i wspólnie posiadać ziemię w Sunflower County w stanie Mississippi.

Suggested posts

Czy systemy wykrywania wystrzałów są odpowiedzią na rosnącą przemoc z użyciem broni?

Czy systemy wykrywania wystrzałów są odpowiedzią na rosnącą przemoc z użyciem broni?

Miasta takie jak Chicago wydają miliony na zaawansowane technologicznie systemy, które mogą zidentyfikować i wskazać dokładną lokalizację strzału. Ale czy te systemy są warte swojej ceny?

Sześć tajemniczych liczb w Biblii i ich znaczenie

Sześć tajemniczych liczb w Biblii i ich znaczenie

Zarówno w języku hebrajskim, jak i greckim litery mają wartości liczbowe, więc wielu ludzi, zarówno w przeszłości, jak i dziś, dostrzegło ukryte znaczenia w słowach, a także w liczbach znalezionych w Biblii. Oto tylko kilka przykładów.

Related posts

Kto jest właścicielem plaży? To zależy

Kto jest właścicielem plaży? To zależy

Na większości wybrzeży USA obywatele mają uświęcone tradycją prawo do „bocznego” dostępu do plaż. Jednak ta piaszczysta przestrzeń jest przedmiotem ostrej kontestacji.

Co to jest konserwatorstwo i dlaczego Britney Spears w jednym?

Co to jest konserwatorstwo i dlaczego Britney Spears w jednym?

Księżniczka pop Britney Spears jest zamknięta w konserwatorium od 2008 roku. Z wielu powodów nie jest to typowa konserwatorium. Wyjaśnimy.

Czym w ogóle jest teoria rasy krytycznej?

Czym w ogóle jest teoria rasy krytycznej?

Krytyczna teoria rasy (CRT) to gorący temat w Stanach Zjednoczonych. Rady szkolne i stanowe legislatury w siedmiu stanach uchwaliły przepisy zakazujące nauczania w klasie. Jak się tu dostaliśmy i dlaczego wszyscy wariują?

Kubańczycy protestują, domagając się zakończenia dyktatury. Co do tego doprowadziło?

Kubańczycy protestują, domagając się zakończenia dyktatury. Co do tego doprowadziło?

Tysiące Kubańczyków protestowało na ulicach w rzadkich demonstracjach przeciwko rządowemu radzeniu sobie z pandemią koronawirusa i ograniczaniem swobód obywatelskich. Ale jakie inne wydarzenia doprowadziły obywateli do tego punktu krytycznego?

Top Topics

Language